بهجت عبد الواحد الشيخلي

190

اعراب القرآن الكريم

هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . صراط : خبر « هذا » مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة . مستقيم : صفة - نعت - لصراط مرفوع مثله بالضمة المنونة بمعنى : هذا الذي أدعوكم إليه أو هذا القرآن - ان جعل الضمير في إنه للقرآن - طريق قويم موصل إلى مرضاة الله أي إلى الجنة . [ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 62 ] وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 62 ) وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ : الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . يصدنكم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . الشيطان : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى : فلا يصرفكم أو فلا يمنعكم الشيطان . إِنَّهُ لَكُمْ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ويفيد هنا التعليل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » . لكم : جار ومجرور متعلق بعدو والميم علامة جمع الذكور . عَدُوٌّ مُبِينٌ : خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة . مبين : صفة - نعت - لعدو مرفوع مثله بالضمة المنونة . [ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 63 ] وَلَمَّا جاءَ عِيسى بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 63 ) وَلَمَّا جاءَ : الواو استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية متعلق بجوابه بمعنى : حين . جاء : فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية « جاء عيسى . . » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد لما . عِيسى بِالْبَيِّناتِ : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . بالبينات : جار ومجرور متعلق بجاء .